L'Islam peut-il résister au Communisme
Désordre interne de l'Islam
Si nous en croyons Malek Bennabi21, la dégradation de l'Islam date de la fin des Almohades. Depuis lors, et plus que jamais aujourd'hui, le monde musulman est un monde de désordre. Tous ses cadres éclatent. L'industrialisation bouscule l'artisanat traditionnel. Contre les propriétaires terriens se lève le péril (toujours conjuré il est vrai !) de la réforme agraire. Les femmes cherchent à s'émanciper. Les villes volatilisent les structures tribales et leur éthique. Les générations se heurtent. Entre elles le fossé a la largeur d'un millénaire. Driss Chraibi22 a écrit le roman de cette rupture. Un livre atroce, mais sa violence est expressive.
La colonisation européenne a accentué ce désordre interne ? Elle a ruiné la tradition en s'y appuyant. Malek Bennabi, que je cite encore est sévère. On ne peut portant le réfuter : « En face du modernisme – du Tagdid – il (le colonisateur) va dresser un archaïsme artificiel comme une scène de théâtre, où les figurants, marabouts, pachas, alems ou universitaires devront jouer la scène de la « tradition islamique » - « tradition » qui devient le mot d'ordre de toute la politique coloniale »23. La colonisation a compromis aussi les élites modernes : « C'est sous cet angle, écrit avec ironie le même auteur, qu'il faut admirer le choix particulier que fait l'administration en désignant certains personnages défavorisés physiquement ou moralement pour « représenter » les populations musulmanes dans telle ou telle assemblée »24.
Hélas ! Les pays non colonisés ne sont pas plus heureux !
21 Malek Bennabi, Vocation de l'Islam, Éditions du Seuil
22 Driss Chairi, Le passé simple, Denoël
23 Op. Cit. page 99
24 op. cit., page 101